•      看完《明朝那些事儿.柒》,一段历史体验,一种阅读经历也告一段落,当年明月幽默的笔触留下了一段轻松愉快的经历,把我们拉回到明朝,让其史料冉冉道来,虽说到了最后,幽默有所减少,悲壮凄凉暗含其中,但这就是历史的严肃性,让你不得不怀着一种敬仰之心去瞻仰,去体味。

         历史的长河来来回回的反复演绎着,前人的有些错误,作为旁观者,我们看来觉得其相当可笑。但是细细揣摩,即便到现在,什么都没有变化,还是和前人一样,转来转去,该犯的错误还是会犯,该扼腕叹息的还是会叹息,因为我们大多只是凡人,所有的错误我们都知道,但终究改不掉。

          能改的叫缺点,不能改的叫弱点。能够真的以史为鉴,超越这种种的,我们称他们为圣人。我们每个人都潮起潮落,都会有飞黄腾达,都会有怂的时候,这就是现实,看起来是没有意思。

          虽然很绝望,但还是要充满希望,向着你的前方,迈开脚步,哪怕离终点还很远,但是迈开了就是胜利。 无论有多绝望,无论有多悲哀,每天早上起来,都要对自己说,这个世界很好,很强大。 这句话,不是在满怀希望光明时说的,很绝望、很无助、很痛苦、很迷茫的时候,说这句话。 要坚信,你是一个勇敢的人。

           因为你还活着,活着,就要继续前进。

           这个世界还是很有趣的。
     
           无需害怕。
     
           无需绝望。

           要相信未来,相信自己。

           成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。

  • 假如当你处于事业之巅,春风得意正当时,却有人告诉你:你只剩100天生命了。毫无疑问,你的感觉就如立刻被拖进了深不见底的冰窟,遭遇到了你最大的逆境。这时的你会怎么做,自暴自弃,埋怨上天不公;用尽一切能想到的,以图抓住最后一根稻草

    而主人公尤金面对死亡的坚强令我钦佩,而他在自己生命最终三个多月井井有条的所做所为,更令我震撼! 尤金在确诊只能活3个月后的第三天,就给自己列出了一张单子,列出了必须完成的事项。他列出了三个目标:1、辞去工作;2、选择合适的治疗方法;3、让接下来的时日变成自己人生最美好的时刻,让它给亲友创造一份美丽的回忆。颇有习得《中阴得教闻度》大成者的风范,平静地看待死亡,从容地面对它。审视,放下,走向新的开始——直面生命的尽头,很多的细节,很多的行为,很多的想法,面临死亡的人都是相似的!

    每一个人从呱呱落地到撒手人寰,对自身而言,是生不带来,死不带去的起点与终点。我们能够感受,能够把握的只有过程,过程之美在于领略和珍惜,而非只想看到结果的热望。 

          尤金以他最后的人生感悟告诉人们:追逐日光,活在当下!

    若你热爱生活到了极致,需要做到的无非一条:珍惜现在,积极面对,让人生留下最少的遗憾!

     

  • 任何境遇都跟随着数不胜数的不幸。这种认识就禁止我们因眼前的享乐而滋长出轻慢,或去赞美一个人的幸福。随着时间的流逝,这种幸福可能还会遭遇变故,因为捉摸不定的未来还没有来临,它有多种多样的可能,故只有被上苍注定终生幸福的人,才可被说成是幸福的。——梭伦

    最近读完了《随机致富的傻瓜》,虽然并不是什么惊世之作,但是还是足以引起人的反思。反思我们想当然的态度,忘了去推敲,去怀疑。黑天鹅理论也许是对这个的一个充分的说明。格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的黑天鹅问题表达了对于经验主义者的怀疑:我们看到的白天鹅数目再多,也无法推论所有的天鹅都是白的,因为只要有一只黑天鹅,就足以推翻这个猜想(后来,人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅)。

    时间会消除随机性,黑天鹅终有一天会出现,这在概率论中被称为遍历性。常在江湖漂,哪能不挨刀,就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达,一个听上去更加玄乎的例子是,如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘,那么总有一段时间内,这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。

    更重要的是,黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性:一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中,如果结果与概率强烈不 对称,这被称为分布的偏态,它的意味很简单:如果失败的结果太过于惨重,那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要,你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈——“不赌

    因此也许我们现在相信的一些东西也不能完全称为真理,只是因为它的蒙特卡罗实验的样本数还不够多,还没有出现它的黑天鹅而已。有时候当拥有足够的样本数时,它促成的也不一定是什么好事。记得书中记了这样一个例子:一家理财公司,选定了5000个潜在客户名单,每周给他们推荐一只股票。它通常给一半的客户寄去下周这只股票会涨,给另一半寄去会跌。一周以后,总会有一半的人对这家公司产生一定的兴趣——因为它的正确推荐。再这样过两三次,你可能会觉得这家公司真的有内幕,不然哪能三周都预测对了,你就会对其理财能力做出一个很高的评价。可是你哪知道你只是那家公司随机派发正确的剩下的625人中的一个,而这家公司真实的业务能力有待商榷,只是它选择的样本数够大而已,总会为它带来些回报。

    当然书中也告诉了我们几个道理:做好对小概率事件的风险防范,不要因此而砸毁你的生活。同样也可以利用一定的小概率事件通过杠杆为你带来惊喜。总的来说,看完之后,你总觉的有些云里雾里的感觉,感觉这世界值得相信东西还是有点少。不过在现实生活中,我们不能否认随机性的存在,重要的是要用正常的心态去面对。

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    谢谢墩墩小朋友看完《西西里的美丽》写的感言,还引申到《乌合之众》进行分析,很有文采和深意,将其贴在这里了哈。

        回头想想,除了男孩子对女主人公的迷恋和一段年少时纯真的感情,电影在不经意间生动刻画了人性丑恶的一面,尤其人成为群体时的颠覆性。

        女主人公玛莲娜年轻貌美时为人所嫉妒,在众人的逼迫下终于走上妓女的道路。  当时过境迁,她和丈夫一起回到小镇的时候,年华已逝,美貌不再,当年那些愤恨她的婆娘们才终于宽宥了她。这是人性灰暗的一面。她们不允许这样的美对她们构成威胁,直到她不在拥有这种力量才放过了她,甚至殷勤有加,不知道有没有当年的愧疚在其中。而男人在得不到她时的竭力诋毁。都是很真实的写照。

        勒庞在《乌合之众》里描写过人作为群体存在时与个体存在的显著差别,某一种情绪会被无端的放大,其它的判断都荡然无存。当民众作为个体时也许会对女主人公心存怜悯或公正看待,但群体的导向却让他们失去了理智。这也是为什么一个很腼腆的人平日规矩做人,遵纪守法,可一旦加入游行,战争或聚众滋事时会非常疯狂。人群给了他这样的平台和支撑。

        人群有时候很可怕。真理掌握在大多数人手里也算是绝对的谬论。

        勒庞那本书还是不错,在人群的心理学和社会学特性上很有见底,可以解释很多现实存在却不甚合理的事情。于商于政,即便只是想把事情看的更明白些,也都多少有点帮助吧。

     

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    最近不太忙,也就有机会好好看一下书。最近对历史性的小说有点感兴趣,《明朝那些事儿》写得直白有趣,看完了第一卷朱元璋的专辑,对朱重八同学的生平及元末明初的史事有所了解。然后紧接着又看了《流血的仕途》上下卷,终于知道了中国历史上有名的男二号——李斯的仕途经历(如果历代皇帝们算男一号的话),而李斯在男二号中属于相当有才的,既帮着打天下——辅助秦始皇吞六国一统天下,又帮着处理统一后的种种问题,思想路线上的和谐——焚书,而这也是后世对李斯相当诟病的根源之一,认为他泯灭了先秦百家的思想多样性,造成了文化遗产的损失。平心而论,书也分种类的,有益进步的,危害思想的,我们也不清楚究竟焚的那种书,退一步再说,朝代建立后都无外乎会进行思想清洗,汉代罢黜百家独尊儒术,宋代程朱理学上台,清代文字狱,以及我们的十年浩劫和河蟹思想,毕竟成王败寇,由胜利者书写历史这个道理大家想必都还是懂的。同时李斯同学极力反对秦始皇对公子公主及功臣们进行分封建立诸侯国,建议采用县郡制,大大加强中央集权,避免了春秋战国诸侯国混战的局面,也为后来的省市县制度打好了基础。要知道这是要有相当魄力的,李斯也算秦朝数一数二的功臣,封地绝不会少,并且世代世袭,但他老人家看的更远,能把国家整体放在上面,把自己的荣辱和国家绑在了一起,还是相当让人敬佩的。同时,李斯同学还是先秦时期的写作能手,难得的书法大家和雄辩之才。

    这套书里也渗透着中国几千年官场仕途文化,裙带关系学,换位思考,耐心等待时机,不要害怕主子有麻烦,就怕他没有麻烦或者有了麻烦你不能解决这些都是基础。用茅厕和粮仓里的老鼠对比来说明了温水里的金鱼这个道理。也教育了我们眼光要放长点,要看清楚局势,为了长期利益,短期的舒适有必要的话可以适当打点折,但这有个前提——你老人家要目光如炬,要能真正的分辨形式,会看人,并且会跟对人,不然就是出来混,迟早都要还的。还告诉我们做人在某些场合有时太洁身自好也是不太好的,有时候你要授人于一定把柄,当然要给对人,而且要掂量好份量,让其安心,令其知道你们是一根绳上的蚂蚱。

    书里也指出了是个人都会有弱点,秦始皇那么一个懂得人神之道的人,还是害怕面对死亡,并为此活埋了骗他的江湖术士——不是坑儒哈,有司马迁大哥的《史记》为证,后世传成坑儒也是一部分读书人为了形势骗当权者,要尊重读书人,不然秦始皇就是你的前车之鉴呵。而对死亡的恐惧,也把这个伟大的人物折磨的奄奄一息,成了秦朝早夭的一个原因。而李斯这个法家的集大成者也有自己的弱点,担心自己男二号的地位,做出了错误判断,导致他做出废扶苏拥立胡亥——秦始皇这条真龙生出的蚯蚓,杀蒙恬,蒙毅兄弟,推倒了秦国的军事支柱。同时与赵高这个只有毁灭欲没有爱欲的阉宦相比,他还玩的不够绝不够狠,没有那种置之死地而不生都无所谓的劲,毕竟他还有这个地位,还有老婆孩子一大家。

    整本书还是很有意思的,颇有文采,对话很多引用史书记载的原版文言对话(当然是不是真的原版只是李斯等当事人知道),也给出《谏逐客书》等千古名文。文末,李斯被腰斩,族灭时想到的是自己在上蔡时带着小狗和儿子出去追野兔而非他这风云变幻的一生,还是让人唏嘘不已,要混仕途,是有代价的,有形的血和无形的血在所难免。